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dijous, 27 d’octubre del 2016

faixistes accidentals


Dimarts passat, en la trobada per comentar Fouché, vaig proposar als contertulians que provessin de resumir la impressió que els havia causat el llibre en poques paraules, a la manera dels redactats de les faixes, aquelles tires de paper amb què algunes editorials envolten els llibres per posar-hi esquers publicitaris. 
Vet aquí el resultat:

· Una lectura emocionant (hi van coincidir dues persones; doblement emocionant, doncs).
· Fàcilment extrapolable a la política actual.
· Un càrrec no és sinó allò que hom fa (citant un fragment del llibre).
· La Revolució Francesa entre bastidors.
· Un autor molt recomanable.
· Maldat.
· L'obstinació pel poder.
· La millor manera d'aprendre història.
· Foll de poder.
· Els diners, el poder...el joc (citant un fragment del llibre, també).
· A l'ombra del poder.
· La història es repeteix, per desgràcia.
· L'obsessió pel poder.
· Un escriptor fantàstic!
· Una lectura molt amena.
· El House of Cards de la Revolució Francesa.

No cal dir que aquest Què n'han dit els lectors em sembla una molt bona manera d'aixecar acta de la sessió i que, per tant, mirarem de donar-li continuïtat.


dilluns, 24 d’octubre del 2016

de maquiavel a fouché


Stefan Zweig va escriure, com saben tots els lectors de Catalunya que ara tinguin més de seixanta anys –perquè tothom el llegia als decennis ulteriors a la Guerra Civil- una quantitat notabilíssima de biografies. Més encara, vista la seva producció literària en conjunt, sembla com si Zweig hagués sentit pel gènere biogràfic –i després per l’autobiogràfic en el sentit més ampli- una atracció especial. Va escriure llibres sencers, voluminosos, dedicats a exploradors i personatges històrics de relleu, com ara Magallanes, Americo Vespuccio, Maria Estuard i Maria Antonieta; en va escriure dedicats a grans figures de l’humanisme en un sentit difús, com ara Erasme, Calví, Mesmer i Sigmund Freud; i en va escriure encara més per a honra d’escriptors per qui sentia una faible particular, com els romàntics Hölderlin i Kleist, els realistes Balzac, Dickens, Stendhal o Tolstoi, i els «endimoniats» Nietzsche o Dostoievski. Dins el conjunt d’aquesta vasta producció biogràfica, però, Zweig va escriure un llibre estrany, difícil d’homologar amb tots els esmentats, dedicat a la figura política –humana quasi no, perquè l’interessat mateix semblava desconèixer aquesta dimensió- de Joseph Fouché (1759-1820), un personatge completament sinistre que recorre els annals quasi sencers de la Revolució Francesa, i del qual, curiosament, a penes van preocupar-se els grans historiadors d’aquest període: amb prou feines trobem referències de Fouché, escadusseres i mal lligades, en les històries de la Revolució de Thiers, Carlyle, Michelet o Lamartine, per citar solament les dels seus contemporanis, i, doncs, aquells que podien tenir més fresques a la memòria les malifetes i traïdories, les perfídies i la mala sang d’aquest polític esllanguit, de pell cendrosa i cabell clar, intel·ligència viva i anònima vida quotidiana, oscil·lant entre la misèria més onerosa en unes golfes de París i el luxe més ancien-régime que ens puguem afigurar: Napoleó va fer-lo milionari i duc d’Òtranto, afigurant-se, beneit per una vegada, que els honors serien capaços de comprar la lleialtat d’un home que no la coneixia ni per descuit.
Llavors, ¿per què Zweig, que solia buscar entre els seus biografiats la pauta per a aquell alliçonament moral i polític que és una constant en tota la seva obra, va parar atenció en aquesta figura llòbrega i maligna, ministre de Policia (de l’Interior, en diem ara) a quasi tots els governs francesos entre el Terror i la restauració borbònica de Lluís XVIII, home decisiu tant en la sentència de mort contra Lluís XVI com en la de Robespierre, responsable de les grans matances i dels enrunaments del patrimoni arquitectònic de Lió, traïdor de republicans i reialistes, de jacobins i girondins, d’homes amb calces i de sans-culottes? ¿Per què Stefan Zweig va preferir escriure, d’aquell període històric, una vida de Fouché i no una vida de Mirabeau (com Ortega), Danton, Marat (com Peter Weiss), Lafayette, Ney, o el mateix Robespierre, posat que no l’hagués escrit de Napoleó o de qualsevol de la seva extensa i ben col·locada nissaga? Un ministre de Policia que, en ser destituït per l’emperador, es passa una setmana pertorbant els codis secrets del ministeri, cremant tots els papers que podrien comprometre’l (la fumera era visible des de tota la ciutat), i enduent-se, per corredors secrets, els que podrien fer-li falta el dia que, com sempre ha de suposar un polític previngut, canviés la truita!
La resposta és molt senzilla: Zweig es va proposar, en certa manera, de restaurar totes les crítiques que hauria pogut adreçar a Maquiavel, el florentí, en la figura d’un polític revolucionari i suposadament republicà. Allò que en Maquiavel sembla gairebé sempre excusable atesa la seva circumstància política indiscutiblement aristocràtica, li va semblar a Stefan Zweig, sota el prisma de la persona i de les malifetes de Fouché, una veritable infàmia comesa sobre els fonaments mateixos de la nova era històrica, aquella que arrenca, per a França i tot Europa, amb la famosa Declaració dels Drets de l’Home. Hi ha un paràgraf del llibre, en aquest sentit, que desfà tot el misteri que hem plantejat en aquest article. Quan Fouché ha estat definitivament enviat a l’exili per Lluís XVIII –a Dresde, Praga, Linz i Trieste finalment, lloc en què va morir-, Zweig escriu: «Ara ja no serveixen de res el maneigs, les protestes, les súpliques: un poderós sense poder, un polític acabat, un intrigant sense recursos, és sempre la cosa més llastimosa del món. Tard, però amb usura, Fouché pagarà ara el seu deute de no haver servit mai una idea, una passió moral de la Humanitat, sinó sempre i exclusivament el favor efímer del moment i dels homes». La citació és del tot reveladora. Maquiavel o Hobbes, en plena aristocràcia política, podien estar-se de l’articulació entre moral i acció política; un home que va viure al mig dels esdeveniments que assenyalaven l’inici d’una nova història i un nou destí per a la humanitat, ja no podia de cap manera actuar d’esquena als principis morals i al poble a què servia des de la seva cartera política. Per aquesta raó Fouché és el llibre més apassionant i més sòlidament alliçonador de tots els que va escriure Stefan Zweig. Encara té vigència, i molta.

Jordi Llovet. «De Maquiavel a Fouché». A: Brins de literatura universal. Galàxia Gutenberg, 2012. P. 299- 301.


divendres, 21 d’octubre del 2016

la lliçó de fouché


De vez en cuando, en ocasiones de forma imprevista, un acontecimiento, incluso menor, puede ser casi como una cristalización de época. Es cuando alguna cosa que ha pasado, casi como una brisa, se convierte en emblema de su tiempo. Siempre se sabe más tarde, claro, nunca en el preciso momento que sucede. Y es que, en el fondo, somos muy ciegos para nuestro tiempo, a pesar de que la vanidad nos impulse a pensar lo contrario.
Lo mismo sucede con los personajes de la historia, especialmente de la historia política. Las viejas formas de escribirla nos hablaban de reyes godos y católicos, de emperadores y zarinas, de primeras espadas. Más tarde, aprendimos a leer eso que algunos, con Carlo Ginzburg a la cabeza, llamaron microhistoria: la letra pequeña, los borrones, la nota a pie de página. Desde entonces, aprendimos a buscar entre los desperdicios de la historia, como decía Walter Benjamin, un poco de luz, a poder ser fulgurante. Más valía ser trapero, entre las ruinas de la historia, antes que escriba o notario. Era fácil, entonces, coger gusto a los personajes menores, a los que quedaron en la vereda. Desde entonces, se nos quedó entre las cejas una especie de recelo por los que pretendían ir de protagonistas, por aquellos que ignoraban, pobrecillos, que no eran, muchas veces, más que comparsas de aquellos otros a los que despreciaban.
La historia, así, produce algunas sorpresas. Y, con el tiempo, revela el rostro de algunos protagonistas extraños, que aparece con más nitidez cuando la época ha difuminado sus contornos más llamativos. ¿De quién se hablará, de aquí a cincuenta años, o dos siglos, cuando se intente comprender algo de las turbulencias que ocupan nuestros días? ¿Serán algo esos de los que hablamos cada día o ya serán, entonces, humo incomprensible para los que vengan detrás? Hace unos meses volvimos hacia el cardenal Mazzarino para comprender algo, no del tiempo de Luis XIV, sino del nuestro. Leyendo estos días una joya que no tiene desperdicio, he pensado que quizás no estaría mal repescar a otro de esos segundones, especialistas en esconderse tras los acontecimientos, "como la maquinaria de un reloj", por si puede ilustrarnos, de nuevo, sobre la actualidad política. Se trata de un libro que nos recuerda que, en la esfera del poder y de la política, la mayoría de las ocasiones deciden las figuras que ocupan el segundo plano, "esos tahúres profesionales a los que llamamos diplomáticos, esos artistas de las manos ágiles, las palabras vacías y los nervios fríos". ¿Apetece, verdad? Se trata de Fouché. Retrato de un hombre político, de Stefan Zweig, la última lectura, fascinante, que nos ofrece Acantilado, y una de las biografías más inteligentes e inquietantes que he leído. ¿Quién fue Fouché? Diputado de la Convención tras colgar las sotanas, en pleno furor revolucionario francés, íntimo de Robespierre, a pesar de ser un moderado. Una de las voces que pronunciará "La mort!" desde la tribuna que sentenció a Luis XVI. Y, después de moderado, el más radical de los jacobinos. Procónsul en Nantes y, pronto, convertido en el vengador y sanguinario carnicero de Lyon ("hemos derramado mucha sangre impura, pero sólo por humanidad y sentido del deber"), antes de volverse el más inclemente de los antirradicales. Cabeza de la conspiración que acabará con Robespierre. Exiliado y premiado luego con el ministerio de la Policía republicana. Comprometido con Bonaparte, que lo nombrará, primero, senador, no sin antes llenarle los bolsillos, y luego ministro, para, finalmente, tras lanzar a Napoleón a las pirañas, ponerle la alfombra a la restauración borbónica con Luis XVIII. Una perla, ya ven.
Zweig hace un retrato del personaje que, paradójicamente –aunque escribe el libro en 1929– nos lo acerca de manera inquietante. Vean si no cómo caracteriza a este camaleón, "el más consumado maquiavélico de la edad contemporánea". Ahí va una antología de perlas: Fouché aprende pronto "la técnica del saber callar, el arte magistral de la autoocultación", y "durante toda una vida se mueve entre las sombras". "Es terrible esta superioridad de su paciencia carente de nervios: quien es capaz de esperar así y ocultarse así, es capaz de engañar al más versado": "esta sangre fría es el verdadero genio de Fouché". "Ponerse siempre detrás de un número uno, atrincherarse detrás de él": "su pasión es la intriga" y "su modestia es cálculo". "Auténtico hijo de marino, espera el mejor viento para saltar sobre la ola y mantiene su barco en el puerto". "Fouché nunca se decidirá del todo hasta que una batalla esté decidida": "no conoce más que un partido, al que es y será siempre fiel hasta el final: el más fuerte, el de la mayoría". "Fouché es ambicioso en la máxima medida, en una medida superlativa, pero no ansía la fama; ambiciona sin vanidad". Y "otro rasgo esencial y muy marcado: su desfachatez. Cuando abandona traidoramente un partido, jamás lo hace lenta y cautelosamente, no se escurre saliendo sin ser visto de sus filas, sino que se marcha en línea recta, a plena luz del día, sonriendo fríamente con una naturalidad asombrosa y aplastante". "Lo único que sigue siendo importante para él es estar siempre con el vencedor, jamás con el vencido".
Zweig acaba su libro con un, pienso, discutible calificativo: "El más extraño de los políticos". ¿Extraño? ¡Qué va! Fouché es el padre de la política moderna, un visionario. A su lado, Maquiavelo languidece como un mojigato imberbe. ¡Fouché! El futuro, ese que ya conocemos nosotros, es suyo.

Xavier Antich. La lección de Fouché. La Vanguardia. 25|7|2011.


dimarts, 11 d’octubre del 2016

un paràgraf memorable


Pablo Iglesias ha lanzado a través de Twitter lo que parece un interesante mensaje encriptado, apto para todos los públicos pero muy en especial para los podemólogos interesados en las peleas internas dentro de este partido. Bajo el título Un párrafo memorable, el tuit reproduce un par de páginas subrayadas del libro Fouché, el genio tenebroso, de Stefan Zweig; en concreto, del capítulo La lucha final contra Napoleón, relativo al estallido de las tensiones entre el emperador francés y su duro y hábil ministro de la Policía.
Las partes remarcadas por Iglesias -con trazos diferenciados, se supone que por niveles de relevancia-, recogen en primer lugar la frase “… igual que Napoleón fascina por su genio, así Fouché fascina una y otra vez a Napoleón por su utilidad”. Unos renglones después, el bolígrafo del líder de Podemos destaca esta cita: "Sólo los traidores me han enseñado la verdad, diría después el vecino de Santa Helena acordándose de Fouché”. Tras insistir en la “admiración” de Bonaparte por “las inusuales capacidades de este hombre mefistofélico”, Zweig sigue: “… porque nada soporta el genio con menos paciencia que la mediocridad; y, sabiéndose engañado, Napoleón se sabe de todos modos entendido por Fouché”. Para coronar, y esto aparece subrayado en rojo, el fragmento que más gusta a Iglesias reza: “Así que, al igual que un sediento coge el agua que sabe envenenada, Napoleón prefiere tener como criado a este hombre inteligente y poco fiable, antes que a los fieles e incapaces. Diez años de encarnizada enemistad unen a los hombres más misteriosamente que una amistad mediana”.
La reproducción tuiteada por Iglesias se presta a maliciosas lecturas. En los comentarios al mensaje, de los cuales una proporción alarmante se refieren al hecho de que Iglesias eligiera un boli y no un lápiz para hacer sus marcas, algunos seguidores preguntan al líder: “¿Lo dices por Errejón?”. Otros aventuran nombres distintos como el del líder del PSOE, Pedro Sánchez, pero el del secretario político de Podemos es el que más repiten. Las interpretaciones son siempre libres, y más en las redes.

Postdata: Juan Carlos Monedero regaló el libro a Pablo Iglesias a finales de abril.

El enigmático párrafo sobre Fouché que fascina a Pablo Iglesias. Fernando García. La Vanguardia. 9|5|2016.